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念佛法，而需六根齐用，“都摄六根、净念相继”，就是念念、念念都不离阿弥陀佛。不只是每一个念，而且眼耳鼻舌身意，都是阿弥陀佛。
大势至菩萨是阿弥陀佛左胁侍尊，就密法来讲，也是阿弥陀佛的化身，而其所...大势至菩萨念佛之法，不仅是单口念，而要行者眼耳鼻舌身意都是阿弥陀佛。所谓“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”，是为大势至菩萨“念佛圆通”之心要。何谓都摄六根？就是六根不向外放逸。比如眼见美色钱财就...
智敏·慧华金刚上师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1851051918.html
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，反本归元第一妙法。心作心是，系念佛界，乃念佛法门的根本理念。 三、以势至都摄六根之方法修观音返闻自性之功夫 观世音菩萨与大势至菩萨是阿弥陀佛的二大胁士，在首楞严会二十五圆通中，观音的耳根圆通与...尘。六用不行，而六根都摄。具体到念佛行持中，都摄六根者，即是念佛之心，专注于佛名号，即摄意根；口须念得清清楚楚，即摄舌根；耳须听得清清楚楚，即摄耳根。此三根摄于佛号，则眼绝不会乱视，念佛时眼宜垂帘，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265039785.html
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染心渐可断绝，嗔恚必不炽盛，昏散一去，智慧现前，而愚痴可破矣。又即势至都摄六根法门。今之悠忽念佛者，似不宜令依此法，恐彼因不计数，便成懈怠。有肯心者，若不依此法，决难成三昧。若是利根，一七二七，定得一心...。功夫至此，念佛法得，感应道交，正好着力。现在则未离娑婆，常预海会，临终则一登上品，顿证佛乘。
念佛勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”念佛时，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063776331.html
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六根门头，都在念观世音菩萨。眼睛也念，耳朵也念，鼻子也念，舌头也念，身体也念，意识也念。总而言之，都在念观世音菩萨。这叫都摄六根，一门深入的境界。
在大势至菩萨念佛圆通章上说：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”大意是这样的解释：都摄六根，就是教我们把六根摄住，不散乱、听使唤，依教奉行，将六贼（六根）变成六个护法。都摄就是令六贼守规矩，不许它作怪。把它们训练...
宣化上人
观世音|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2227261749.html
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虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。
都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。（以上《楞严经》）
念佛心即是佛，一念相应一念佛，念念相应念念佛。（更不问念佛是谁，谁是佛。）...自性。（观音法门） 都摄六根。（势至工夫）
念佛心不归一，由于生死心不切，须将死字贴在额头上。若将作被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：念地狱苦...
忏云法师 集
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/145914423.html
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念佛，一要都摄六根，二要志心持念，三要常时无闲。如能念到全心是佛，全佛是心，心外无佛，佛外无心，无念而念，念而无念，心佛两彰，而复双泯时，则实相妙理，觌体显露，西方依正，彻底圆彰。 印光大师倡导的...楞严经》中大势至菩萨说的：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”的修持方法，认为这是持名念佛的最根本最有效的方法。根据这样的持名念佛方法，首先是要都摄六根，也就是说：
“念佛时，心中（意根）...
楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213350943.html
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了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html
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如何契入念佛法门
都摄六根 净念相继
念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一...章所说：「忆佛念佛，都摄六根，净念相继。」若能辅以无相忆念拜佛之方法，则可很容易地将无相念佛法门运用于日常生活中，而成就动净之中皆能无相念佛之功夫。
一旦修成此种念佛法门，并能在日常生活中时时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255382158.html
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以后，你最好你的六根慢慢收了。都摄六根，我们不敢说做到净念相继,但是你起码这个六根，不要再向外接收太多讯息。往生所有的力量，都是透过佛法修学的，我告诉大家，日常生活给你的讯息，对往生都没有帮助，人我是非...得到什么，我们无量劫来，我们的感受到处活动，我们得到什么？诸位，我们得到轮回的果报，我们真的快乐吗，未必。你的快乐来自于善业，不是来自于攀缘，该是你的快乐，你一点都不会少掉的。你说，诶，我都摄六根，我福...
净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070633325787.html
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念佛要信、愿、行相结合，才能都摄六根,净念相继。在精进佛七中，虽然每天有不少时间在念佛，但这不是修行的全部。更重要的，还在于平常的日用功夫。所以，我们要将佛七视为对修行的激励和鞭策，以此作为良好的开端...，是否真正将这个色身、这个世间当作暂时居处，如果对愿离娑婆不能产生迫切感，那么，愿生极乐往往也是一句空话。如果这两种愿望不够强烈，无论念多少佛号，都很难具有改变心行的力量，很难对我们的生命产生影响。
...
【佚名】
|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0839497228.html